Стереотипы в отношении евреев
Евреи в царской империи
С 1887 года Российская империя усложнила для евреев посещение средних школ и университетов, введя для них повышенную плату за обучение и процентную норму. Правительство узаконило процентную норму тем, что, помимо прочего, обвинило евреев в нелояльности к России и экономической эксплуатации её населения. В государственных средних школах и университетах, расположенных в черте оседлости, квота для лиц еврейской национальности составляла десять процентов. За пределами черты оседлости из числа евреев к учебе были допущены не более пяти процентов, а в крупных городах – Санкт-Петербурге и Москве – только три процента.
Эти ограничения привели к тому, что на рубеже веков многие евреи предпочли учиться в Швейцарии или Германии. При том что в этих странах они, как правило, имели доступ к высшему образованию, русско-еврейские студенты все же не были избавлены от дискриминации. Они испытывали неприязнь как со стороны местных, так и со стороны русских студентов нееврейского происхождения, которые в силу своих предрассудков их сторонились.
Взгляд Эльзы на еврейских женщин
Стереотипные представления о евреях также выражены в мемуарах Эльзы, как показывает описание её московской одноклассницы и подруги:
"Маня была хороша собой, чисто еврейской яркой красотой; старшая её сестра блондинка, чем старше становилась, тем более выделялся в ней тип топорного профиля – так называемый Котовый, в отличие от "вороньяго"–птичьего профиля носа и лба – особенно часто встречаемый [-аго] у евреев."
Источник: Эльза Винокурова, Воспоминания, 43.
Эльза изображает Маню очень привлекательной, в отличие от её сестры, и в обоих случаях ссылается на идеальный этнический тип:
"Из них [еврейских одноклассниц] было много красивых девочек, одевавшихся, несмотря на «форму», элегантно, была заметна бόльшая живость хотя и под неустанным контролем, в поведении происходили иногда драматическия реакции – истерические ужасы при прививке оспы в классе, или бурные сцены при открытии мелкой кражи."
Источник: там же, 26f.
Cвязывание этнически коннотированной "чистоты" с красотой выявляет природу стереотипизации, то есть обобщения. Примечательно, что Эльза приписывает своим одноклассницам-еврейкам преимущественно негативное поведение, такое как истерики, несоблюдение правил и вспыльчивость.
Стереотипы в повседневной жизни
Поражает и другой фрагмент из воспоминаний Эльзы, в котором она описывает свой студенческий период в Цюрихе в 1903–1905 годах:
"При имматрикуляции Катя и я, очутились "арийцами", единственным исключением из всех 200 иностранцев, принятых в этот семестр. То были главным образом евреи из России, почти все из черты оседлости. (...) Отчасти избалованные сыновья и дочери богатых родителей; элегантно одетые, ходившие по улице группами, громко разговаривая, останавливаясь на перекрестках. [Часто было слышно: "Мы тоже русские". Так что швейцарцы пришли к неоспоримому убеждению, что русские - "черноволосые, очень громкие и не совсем воспитанные" (...)]. Наряду с этими заметен был другой тип евреев – очень тихих, скромных, явно бедных, очень прилежных. Все они быстро сплачивались между собой и быстро узнавали, что и где нужно что-то делать."
Источник: там же, 301f.
В своем описании Эльза связывает такие положительные характеристики, как элегантность и трудолюбие, с классовой принадлежностью евреев. Она вкладывает в уста швейцарских студентов такие негативные характеристики, как "не совсем воспитанный", не сопровождая это стереотипное описание никакими критическими комментариями.
Важно отметить, что она использует термин "ариец", чтобы отличить нееврейских русско-немецких студентов от их еврейских сокурсников. Однако остается только предполагать, почему она использует именно этот термин, к какому из его многочисленных смысловых слоев она обращается, и почему она берет это слово в кавычки.
Рекомендуемое цитирование: Харпер, Софи: Стереотипы в отношении евреев. В: Эльза Винокурова - студентка, (э)мигрантка, врач. Незаурядная жизнь на рубеже веков. (https://www.elsa-winokurow-esg.de/stereotypegegen-%C3%BCber-j%C3%BCdinnen). CC BY-NC-SA 4.0 (дата последнего посещения).